以中秋节为话题的作文5篇

　　节是大家团圆的一个重要，下面就是小编给大家带来的：我加下的中秋节，希望大家能够喜欢!

　　我家乡的中秋节

　　我母亲的家乡是一个小村庄，也不过是十几户人家。母亲常带我去玩，所以这也是我的第二个家乡。也许是因为人数不多，村庄里的人大多都认识彼此，所以在这村庄里，许多过节日的方式都不一样。

　　最特别的应是中秋节了，说是中秋节，还不如说是一场聚会——我们并不会像其他人那样，一家几口地呆在家里，围着饭桌吃一顿团圆饭，而是会整个村庄的人都聚在祠堂吃上一顿，在席间谈天说地， 老的谈谈当年的社会，年轻的就说说现在的经济，年幼的就在一起打闹。那桌吃上一口，那桌也吃上一口，开心极了。我还记得有一次黄奶奶在酒席上笑哈哈地说着自己儿子——李叔叔第一次受到女生 写的时害羞得样子，惹得大家哄堂大笑，谁知李叔叔听到后就叫了起来：“可恶，妈，你怎么连这个也要说啊!”令大家笑得更开怀了……

　　吃过饭，大家都会从屋子里搬出凳子到村里的球场上坐，开始村里每年中秋的例行表演会。只见村长穿得不太正式地站到了中间，拿着用纸卷成的“麦克风”，笑得有点傻，他这样子又引出了一阵笑声 ……“各位听我说，今年那个‘谁谁谁’偏要说要特别一点，所以我就用抽签的形式让人出来表演。刚才大家都把名字写好放在纸箱了吧?我现在要开始抽啦!”只见村长把手伸进小箱子，然后一 抓，就拿出了一张小纸条，一看，说：“哎呀，我抽到我们村的老寿星。”话声刚落，李奶奶就站了起来，她今年已是90高龄，但走路还很稳，她站好了，大声说：“我给大家唱只歌吧。”奶奶唱得可 真是中气十足!后来又抽了五六位，大家都兴奋极了。终于到了最后一位了，村长拿出纸条一看，说：“呵，我抽到了城市来的小伙子啦!”“哥，你的小我拿来了。‘可爱的表妹笑着说。哥哥看 着周遭的人，发现已无退路，只好硬着头皮上，匆匆地拉了一曲就走了，也许村里人没听过提琴演奏，所以听得特别认真。哥直说倒霉，其实是我和姐多写了几个哥的名字，不抽中才怪呢……

　　虽然现在已经很少机会在家乡过中秋节了，但那时欢乐的笑声我应该一辈子也忘不了。

　　故乡的中秋节

　　又是一年一度的中秋节。

　　在家乡，弄不清是哪里哪年哪代传下来的有中秋节吃粽子的风俗。

　　小时候，如盼着过年一样盼着过中秋节，原因是想融入明亮而热闹的夜晚和吃那可口的粽子。

　　每到中秋节前两天，家家户户都在水缸上架根铁棒什么的，然后把糯米稻草放到上面烧，烧后的灰则顺势掉落到水缸里，等到灰满水缸，让它泡两天。直到农历八月十四的下午，一家人围坐在一起淘米 洗棕叶动手包粽子。粽子的包法真是够讲究的了，它要求”包得稳、扎得紧、角分明“。看那足有15厘米宽大长长的棕叶，必须是新鲜的，摘回来后只能用清水漂洗，淘洗糯米必须是用泡过稻草灰后滤 干净而黑亮黑亮的水，否则包出的粽子颜色不黄不中看，吃起来味道也是淡淡的。粽子的四个角哪怕有一个角不分明都要受到一番奚落而返工。粽子的个儿也够大的，在我们家乡，一斤糯米充其量只能 包出两到三个粽子。有些特色粽子里面还会掺些不同的肉类、花生米、板栗等什么的，其味吃起来怎么形容好都不过分。

　　小时候也曾试着学包过粽子，尽管大人们耐心地教，但因为劲小，包出来的粽子都要大人返工，到稍大一些了，却要离开家修自己的学业去了，所以包粽子的技艺一直没有学到手。每年过中秋节，我们 小孩都只能围着大人叫快点包好。但再快，一家人说说笑笑嘻嘻闹闹忙东忙西的也要三、四个小时后才能包好，而粽子真正出锅，却要到中秋节的早晨四点以后。因为要贪第一个吃粽子，许多小孩都几 乎养成了不吃到粽子不睡觉的习惯。大人也理解这种奢望，但又怕小孩干等着急，于是就都把小孩哄出去玩家家。等到时候差不多了，嘿!风景这边独好，大人找小孩的尖叫声，小孩的应答声此起彼伏 ，宛如田间里的青蛙奏着欢快的乐曲。

　　其实，粽子的吃法一样地也有讲究。刚出锅的粽子尽管香喷可口，但不宜多吃。记得刚上学那一会儿过中秋节，我吵着一口气吃了四个刚出锅的热粽子，老到的父亲再怎么劝我也没劝得住。结果连 续两天没有吃东西，胃里还咕噜咕噜地闹了几天，从此再也不敢贪吃了。

　　童年的中秋节，不知过了多少个不眠而快乐的夜晚。时过境迁，多少往事都已处在朦胧之中几乎淡忘，唯有那香喷喷的粽子，还时常浮在眼前。

　　家乡的中秋节

　　”明月几时有，把酒问青天“，时间总是流逝飞快，不知不觉中已进入了农历八月，十五那天逐渐走近，一年一度的中秋节即将到来。

　　然而，在南方的大地上，在家乡这片热土上，却仍未感受到这种喜庆的气氛。夏天似乎未过，殊不知中秋已将至。

　　曾几何时，我曾和一堆小伙伴，一起拿着纸扎的灯笼，在这个月圆之夜里，一起嬉戏、玩耍，无视黑暗的恐惧，在皎洁的月光陪伴下，欢声笑语充满了整个夜晚。玩累了，回到家中，鸡鸭鹅什么的 ，一桌子都是丰盛的菜肴，还有吃家乡当季出产的农作物，如菱角、芋头，早已是家乡的特有风俗。都说中秋节是最容易吃胖的，这不，才吃了一会儿，就感到饱了。

　　这些小小的幸福，都只不过是记忆罢了。

　　随着城市的发展，”石屎森林“早已不是新鲜词，市民的生活水平和质量不断提高，然而，家乡的中秋，却早已变味。大量的耕地被征用，想吃到家乡这些特色食品几乎是不可能;猜灯谜几乎是沦 为了商家推销自己的商业行为;小孩子在晚上一起玩灯笼又被大人们”理智“的心态而不被允许;公司送员工月饼以表祝福，却被告知月饼也要收税;串门送礼人之常情，又有多少人是真诚地祝福他人 ……城市的发展，我们得到许多物质生活上的提高，而诸如中秋节这类东西却经不起时间和人为的销蚀，日渐失去了她的风采。

　　月是故乡明。在民风都在流逝的家乡，中秋的月亮无疑是一道最独特最美丽的一道风景线。亲朋好友拿着凳子，同坐在一道屋檐下赏月，让我们感到无比的亲切。”人有悲欢离合，月有阴晴圆 缺“，中秋的月亮未必是最大最圆的，但亲友的团聚为我们留下一段美好的回忆。对于团聚的人来说，与亲友赏月是生活中的一次小小幸福;对于离散的人们、游子来说，与亲友赏月只是遥不可及的奢 望罢了。家乡的中秋，它也是一道不可磨灭的印记。

　　最可惜的是家乡的中秋，最美的也是家乡的中秋。在被人叹为”冷漠城市“的家乡，愿中秋等节日再次让人们体会到浓浓的人情味，让人们懂得珍惜生活中的点滴幸福。

　　家乡的中秋节

　　小时候在农村长大，总盼着过节。和中秋是家乡最受重视的两个节日。或许是因为那时候生活水平比较低，只有过节时家里才会改善一下生活;或许是一到过节就放假，总会搞一些活动，自己 可以痛痛快快地玩一场;或许两者兼而有之。总之，过节忙的是大人。但大人们忙归忙，每到过节也都有一种心情的放松。当然，最高兴的还是我们这些无忧无虑孩子。

　　春节的时候，虽然恰逢农闲，但总感觉每年都是忙忙碌碌的。惟独中秋，给人一种特别的欣喜，一种心境的安歇，一种特别的想往。后来想起来，似乎是心绪不同使然。

　　我喜欢中秋的意境。那既是收获的积蓄，又是收获的开端。说她是积蓄，是由于夏收才过不多时候。说她是开端，是因为秋天迈着她硕果累累的脚步迎面而来，融着人内心即将收获的欣喜。我想惟有经 历过乡村生活体验的人，才会有这种情感、心境和内心深切的感受我喜欢中秋的意境。圆圆的月光之下，圆圆的月饼，苹果熟了，鸭梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人们品尝着节日的美食，谈论收获 的话题。一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。实所谓：“每逢佳节备思亲”我喜欢中秋的意境。

　　月饼的外观象大饼，很厚实，新鲜的面，新鲜的馅。不管是蒸出来的，还是烙出来的，上面都有用农家的大碗所刻画出来的月的图案，其中又有桂花雕印出的花瓣。馅，也很特别，主料是红塘，里面放 些芝麻、清红丝，果仁、葡萄干什么的。新做出的月饼，蒸的，柔软可口，适合老年人;烙的，外焦里嫩，年轻人情有独钟。你看，新端上来的月饼，热气腾腾，一股清香味道儿扑面而来，真令人垂涎 欲滴!

　　多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶 上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜??。多少年过去了，虽然现在市场上的月饼琳琅满目，各种瓜果一应俱全，但是我还是喜欢吃妈妈做的月饼。月饼的花纹虽然没有太多变化，但是 花纹总是那么的清晰，那么均匀，那么好看。所以一赶上中秋过节回家，总要吃上两大块儿，觉得好香、好甜。

　　故乡的中秋节

　　中秋月圆，意味着团圆。我不远千里赶回家中，为的是我那并不太小的小儿在节日里不至于寂寞，我们父子两人赶到他外婆家，总算过了个有点气氛的节日。可是还惦记着那个陷于痛苦的孩子是如 何过的中秋?同时多么想回到老母亲身边，陪她过个我儿时的八月十五!

　　在我的家乡，除了飞机不能去外，通过轮船、火车、、甚至摩托车、都可以去，路程不远100公里左右，却非常闭塞，有人笑谈，我家是战乱时避难的好去处。因此，我上了高中才知道火 车、月饼和面包是什么样子，可见偏僻之所在。

　　偏僻的地方必然有与众不同的习俗，我家乡在八月十五即中秋节是不吃月饼的。当城里人月桂飘香、月饼送来送去的时候，我家乡却是另一番景象。只见一块块不大的稻田里人们有的在割稻子，同 时有2——3个男人围住一个比斗要大出两倍被称为“板仓”，喊着唱着不知道什么朝代的歌子，抡起一把稻子使劲往板仓里拍打，已使稻谷粒脱落到板仓里。只有此时此景，才能让你感受什么叫收获!当 然，稻谷粒还需要晾晒，然后有的家用小磨碾出米，有的是送到有脱谷机器的地方“打米”。说道这里，你也许知道了，我家乡中秋节的主食就是新白米饭，当地叫做“干饭”，当然城里人很快就知道 煮成粥就是“稀饭”了。家乡的稻谷成长期长，但米粒不大，可是做成米饭那个香啊，不用菜就可以吃上两大碗!如果伴以家乡的腊肉，那感觉一辈子也难以忘怀。儿时虽小，那是没有油水，所以 两碗米饭相当于今天的8两米作的米饭，能吃啊!所以家乡的中秋节就是“尝新米”，而不是吃月饼。前些年我请人在中秋节前带回去的月饼，几乎都放在那里，他们不习惯这种甜腻腻的月饼。

　　当然，中秋节人间里的人不能忘却故去的亲人，晚上要给他们烧纸钱，在地上划上圈圈，在圈圈里按照亲疏轻重的不同烧上不同数量的纸钱，口中念着他们的尊称，请他们查收。尽管破四旧时被称 为迷信，可到了今天，人们仍然不能忘却那些曾经一起生活过的亲人。

　　我很想再回去，陪着老母亲过节，重温儿时的快乐。随着交通条件的改善和社会的发展，不知那板仓今天还有多少?随着工业的发达，使用化肥的稻米还有我儿时那是的香味么?随着社会的进步， 八月十五晚风里的纸钱灰味是否还在弥漫?

　　亲爱的妈妈，我所有的亲人，我爱的人，你们节日好吗。

　　家乡的中秋节

　　我度过了许许多多的节：如“六一”节，节，春节……

　　中秋节在8月15日，中秋节是我国仅次于春节的第二大，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”;又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“ 八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月 节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。

　　秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有祭日、祭地、祭月、祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四 个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着 社会的发展，也逐渐影响到民间。

　　秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的 “边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，唐高宗时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手 拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍(月亮)。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋 予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中 还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章 《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居;月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。”

　　我最爱中秋节了!
 

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