论语名句经典语录加解释

时间:2019-06-20 作者:学习吧 热度:

  经典论语名句学习

  1、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》

  2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》

  3、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》

  4、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)

  5、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

  6、过而不改,是谓过已。——《论语·卫灵公》

  7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

  8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

  9、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》

  10、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》

  11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

  12、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》

  13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》

  14、自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》

  15、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》

  16、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》

  17、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》

  18、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》

  19、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》

  20、君子不器。——《论语·为政》

  21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》

  22、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。——《论语·宪问》

  23、见义不为,无勇也。——《论语·为政》

  24、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

  25、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》

  26、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

  27、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

  28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

  29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》

  30、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》

  31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·宪问》

  32、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》

  33、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》

  34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

  35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》

  36、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》

  37、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

  38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

  39、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》

  40、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》

  41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》

  42、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》

  43、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

  44、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

  45、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

  46、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》

  47、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

  48、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

  49、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣——《论语·述而》

  50、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)

  51、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。——《论语·学而》

论语名句经典语录

论语名句

  一,子曰:巧言令色,鲜矣仁。

  生活中很容易遇到这样的人,说话很好听,很讨人喜欢,对谁都是满脸堆笑,但是很虚伪、很假,不是发自真心的,这样的人很少是为人厚道的,要敬而远之。

  二,子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  一个君子,不会太在意饮食的好坏、居住环境的安逸与否,而是在提高自身修养上下功夫,做事敏捷,言语谨慎,跟品行高尚的人学习 ,努力改正自身的错误和缺点,这样做才可以算是好学的人。

  三,子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也。未若贫而乐,富而好礼者也。

  人能做到贫穷而不谄媚,富贵却不骄傲,已经是难能可贵了,但孔子认为这样还不够。安贫乐道,知足常乐;富贵却谦逊好礼,这样才是人生的最高境界。

  四,子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?

  孔子认为孝道的关键是态度,一定要恭敬顺从。如果只是给父母点钱,能养活父母就行了,那和养狗养马又有什么区别呢?

  五,子曰:君子周而不比,小人比而不周。

  君子做人行事光明磊落,大公无私,不会私底下与人勾结,谋取私利;小人则相反,臭味相投,喜欢互相勾结,只顾个人利益,却不会顾及道德大义。

  六,子曰:非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。

  自己家的坟头不拜,却去祭奠别人家的祖先,自己的父母都不尊重,却尊敬讨好别人的父母,这就是谄媚,一定是别有所图。见了符合正义大道的事却不做,是缺乏勇气。尤其在今天的社会,能够见义勇为者更是显得弥足珍贵。

  七,祭如在,祭神如神在。子曰:吾不与祭,如不祭。

  生活中很多事都可以让人替代,但祭祀这事绝对不行。祭祀活动,最重要的是虔诚,必须感觉亡灵或者鬼神(无论有没有)就在眼前一样,真诚恭敬。如果自己有事去不了,那就算了,千万别让其他人代替,那样还不如不去,祭奠了也和不祭奠一样。

  八,子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  学了新的东西,又能应用到生活实践,这确实是非常快乐的一件事,你看小孩子,大人教点什么,他学会了,就要到处跑着给人表现,长本事了,开心的不得了,这就是童心,人的本性;古人说:“人生得一知己足矣”,现在人说“理解万岁”,能有个知己朋友,真的是人生一大快事;别人误会自己,错怪自己,还能不生气,不发怒,不抱怨,能做到这种修养也就算是君子了。

  九,子曰;“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  言教不如身教,你自己本身做不到的事,却要求别人去做,当然没人愿意听你的;如果自己正直端正,以身作则,别人一定会敬仰你的品德修养,不用你说,别人也会向你学习。

  十,子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

  如果光学习而不会思考,不懂的举一反三,搞明白其中的原理,那就是书呆子,到最后还是什么都不明白,越学越糊涂。所以现在的孩子教育,问题不是老师教的少,孩子学得少,而是没学明白;当然,光思考却不肯下功夫学习,那就成了不切实际的胡思乱想,即便聪明如孔子,他的学问修养,也不是天生,也是靠勤奋学习得来的。所以,学习和思考一定要结合的恰到好处,不能走极端,这样才会有所成就。

  

  中国人必须懂得的《论语》经典名句60句

  1、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》 (有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)

  2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》 (君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)

  3、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)

  4、礼之用,和为贵。——《论语·学而》(礼的作用,在于使人的关系和谐为可贵。)

  5、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》 (如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。)

  6、君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政》(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)

  7、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》(努力学习或工作,连吃饭都忘了,十分快乐而忘记了忧愁,没有感觉到老年将要到来。)

  8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 (一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)

  9、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》(聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。)

  10、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》 (花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。)

  11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 (见到贤人,就应该向他学习、看齐,见到不贤的人,就应该自我反省,自己有没有与他相类似的错误。)

  12、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》 (君子心胸宽广,小人经常忧愁。)

  13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 (君子不可以用小事情考验他,却可以接受重大任务,小人不可以接受重大任务,却可以用小事情考验他。)

  14、自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》 (自古以来人总是要死的,人没有信用就没有立足之地。)

  15、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 ——《论语·雍也》  (质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。)

  16、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》(不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事。)

  17、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》  (君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话。)

  18、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。——《论语·季氏》 (有益的交友有三种,有害的交友有三种。同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,这是有益的。结交谄媚逢迎的人,结交表面奉承而背后诽谤人的人,结交善于花言巧语的人,是有害的。)

  19、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》 (君子明白大义,小人只知道小利。)

  20、君子不器。——《论语·为政》(君子博学多才,可胜任各种工作。或:君子不会拘泥于形式教条。)

  21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》 (聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。)

  22、里仁为美,择不处仁,焉得知?——《论语·里仁》(内在的仁德是善美的人性,如果不以仁德的准则而选择,怎么会获得智慧呢?)

  23、见义不为,无勇也。——《论语·为政》 (见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是怯懦。)

  24、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 (到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。)

  25、孝弟也者,其为仁之本与。——《论语·学而》(孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!)

  26、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温习旧知识从而得知新的理解与体会,可以凭借这一点就可以成为老师了)

  27、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》((早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘。)

  28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》 (我每天多次反省自己的言行,替人家谋划的事不尽心尽力吗?和朋友交往不诚心诚意吗?我从老师那里学到的,有没有时时温习、实践呢?)

  29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》(说话要与自己的地位相称,否则道理上就讲不通。)

  30、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》 (一个人不讲信用,是根本不可以的。)

  31、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·卫灵公》(自己力行多些,且苛求别人少些,就能远离怨恨了)

  32、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》 (学习经常温习,不是很快乐吗?有从远方来的朋友,不也很高兴吗?人家不理解我,我不怨恨,不也是一个君子吗?)

  33、君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》 (君子的过错好比日月蚀。他犯了过错,人们都看得见;他改正了错误,人们都仰望着他。)

  34、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 (自身正了,即使不发布命令,老百姓也会去干,自身不正,即使发布命令,老百姓也不会服从。)

  35、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》 ( 我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。)

  36、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》(过去的种种错就错了,追悔已来不及,但将来的一切还是可以预料,还可以努力使事情往好方向发展。)

  37、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。)

  38、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 (懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。)

  39、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》 不担心分的少,而是担心分配得不均匀。不怕贫穷,而担忧不安定。

  40、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》(做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。)

  41、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》(面对着仁德,就是老师,也不同他谦让。)

  42、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 (不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。)

  43、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》 (只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解。)

  44、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》( 知道的就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊!)

  45、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》(君子成全别人的好事,而不助长别人的恶处。小人则与此相反。)

  46、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——《论语·述而》(吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。)

  47、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》(有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅,责任很重,路途又很遥远。)

  48、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》  (至于仁人,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好,也要帮助人家一同过得好。)

  49、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——《论语·述而》 (孔子说:“仁难道离我们很远吗?只要我想达到仁,仁就来了。)

  50、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》 (志士仁人,没有贪生怕死而损害仁的,只有牺牲自己的性命来成全仁的。)

  51、君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》(君子说话要谨慎,而行动要敏捷。)

  52、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》 (发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)

  53、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”——《论语·子罕》 (孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去。”)

  54、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》(君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。)

  55、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》 (人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)

  56、君子求诸己,小人求诸人。——《论语·卫灵公》 (君子求之于自己,小人求之于别人。)

  57、巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语·卫灵公》 (花言巧语就败坏人的德行。小事情不忍耐,就会败坏大事情。)

  58、知其不可而为之。——《论语·宪问》(明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。)

  59、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》(走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。)

  60、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。——《论语·述而》(三个人同行,其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。)

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